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tank007手電筒之常見(jiàn)古籍作偽手法

    1.版本雜拼。
 
      用幾種不同版本雜拼成一部書(shū),是書(shū)賈出售殘本的一種作偽手段。一般以一種較好的殘本作為基礎(chǔ),殘缺卷用其他版本或其他書(shū)拼配,再進(jìn)行加工,掩飾雜拼的痕跡,以完整的原刻本的面貌出現(xiàn)。有一部《史記》,一百三十卷,明嘉靖四年汪諒刻本。殘存一百十卷,其中卷缺四十八對(duì)五十五、八十二至八十七、一百十二至一百十七。書(shū)賈為了將這部《史記》配成足本,從明喜靖四至六年王延哲刻本湊齊二十卷配予汪諒刻本。這樣就成 了一部完整的汪諒刻本的《史記》。為將這部明嘉四年汪諒根據(jù)宋紹興刻本翻刻的書(shū)充宋本,書(shū)賈剜去目錄后'明嘉靖四年乙酉,金合汪諒氏刊行'兩行刻書(shū)年款,同時(shí)剜去題下校題者姓氏,把紙染成暗黃色,給人以古得古色的感覺(jué)。還在序和目錄前后偽鈐敢'季振宜印'、'錢(qián)謙益印'、'牧齋藏書(shū)'等名家藏書(shū)印。因王延哲刻本也是翻宋刻本,書(shū)賈同時(shí)染了紙,初看似宋槧,如果不找書(shū)影對(duì)比,很容易上當(dāng)。無(wú)錫市圖書(shū)館藏的《唐詩(shī)品匯拾遺》十卷,書(shū)賈竟用了三種明刻本拼湊而成。卷一至卷五是半頁(yè)十一行,行二十字,白口,單魚(yú)尾,卷端題《唐詩(shī)品匯拾遺》;卷六、卷七、卷十是半頁(yè)十行,每行二十字,白口,雙魚(yú)尾,卷端、書(shū)口均題《唐詩(shī)拾遺》;卷八、卷九則是明俞憲輯的《刪正唐詩(shī)拾遺》的殘卷,但版刻年代、版刻者不同,而后一種是另一著作輯本,書(shū)賈硬把這三種書(shū)湊合在一起,在書(shū)前加了一篇明成化十二年陳煒撰的字,就把這部殘本偽造成明成化間刻的《唐詩(shī)品匯拾遺》了。
 
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    2.割改目錄、卷數(shù)。
 
    目錄是全書(shū)的綱目,在一定程度上反映古書(shū)的章節(jié)體例,可以借以了解古書(shū)由于刊刻者、刊刻時(shí)間不同,目錄卷數(shù)會(huì)產(chǎn)生差異。書(shū)賈常常利用這個(gè)特點(diǎn),刪割目錄,剜改卷數(shù),以殘本充全書(shū)。書(shū)賈除剜矚 目錄、纂改卷次外,還有偽加目錄一法。此法常見(jiàn)于叢書(shū)零種掃作偽;即將幾種叢書(shū)零種合在一起,加上一個(gè)目錄,另成一書(shū)。如元陶宗儀編的《說(shuō)郛》,清順治三年兩浙督學(xué)周南刻本,存五面六十種。書(shū)賈將這些書(shū)合起來(lái)偽題書(shū)名《儒林學(xué)?!?,明無(wú)錫萬(wàn)鏜輯,還在書(shū)前杜撰了和篇尤鏜自序。盡管存書(shū)多達(dá)五面多種,書(shū)賈還是不厭其煩地偽加了目錄,同時(shí)還鈐了清名家阮元的藏書(shū)印'文選樓',將若干叢書(shū)零種改頭換面,冒充一部完整的稀見(jiàn)叢書(shū)。
 
    3、偽改書(shū)名、著者以充罕見(jiàn)之書(shū)
 
    過(guò)去的藏書(shū)家選擇善本書(shū)時(shí),罕見(jiàn)之書(shū)是一條重要的標(biāo)準(zhǔn)。書(shū)賈利用藏書(shū)家以稀為貴、奇貨可居的心理就剜改書(shū)名、著者,偽造罕見(jiàn)的書(shū)。如杜氏《通典》二百卷,明嘉靖十七年王德溢、吳鵬有刻本。因?yàn)樘贫庞幼摹锻ǖ洹妨鱾鬏^廣,倘若以原書(shū)真實(shí)面貌出現(xiàn),對(duì)藏書(shū)家不會(huì)有多大吸引力。書(shū)賈就將書(shū)名剜改為《國(guó)史通典》,同時(shí)剜去題下杜佑的名銜,加印'南宋禮部尚書(shū)錫山郡寶國(guó)賢撰'字樣,序文也作刪改,還在書(shū)名和著者剜改的地方鈐了 '南京翰林院印'和季振宜的藏書(shū)印,以掩飾剜改的痕跡,經(jīng)過(guò)這樣的剜改,就成了罕見(jiàn)的奇書(shū)樂(lè)。元刻明修本《晉書(shū)》,書(shū)賈動(dòng)手剜改了書(shū)名,稱(chēng)為《兩晉人物傳》,并偽題'無(wú)錫王達(dá)撰'。這樣一改,使人感覺(jué)書(shū)名既冷,著者亦奇,比大家熟知的二十四史之一的《晉書(shū)》更容易吸引某些藏書(shū)家的注意,大可收到射利的目的。明徐弘祖《徐霞客游記》是地理方面的名著,書(shū)賈為了制造罕見(jiàn)書(shū)的假象,把書(shū)名改為《游名山記》。類(lèi)似的例子還可以舉出很多,很需要引起警惕,切不可一見(jiàn)假造書(shū)名、著作不見(jiàn)各家著錄便認(rèn)為奇貨可居,故應(yīng)謹(jǐn)防受騙上當(dāng)。
 
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    4、增刪刻書(shū)牌記
 
    古書(shū)中的牌記是考證一書(shū)的出版人、出版地和出版年代的重要依據(jù)。有這塊牌子無(wú)這塊牌子,書(shū)的版本價(jià)值是很不一樣的。書(shū)賈抓住這一點(diǎn),怎么對(duì)他有利,他就怎么干。北京圖書(shū)館藏有一部王國(guó)維 親筆題跋的明嘉靖刻本《孔子家語(yǔ)》,刻印精良,書(shū)品極好。但書(shū)賈硬在書(shū)前加了一頁(yè)刻書(shū)牌記,右上角豎行題稱(chēng)'陳眉公先生重訂:,中間豎行大字題名《孔子家語(yǔ)》,左下角署'古關(guān)楊敬泉梓'。陳眉公即陳繼儒,明萬(wàn)歷時(shí)人。本來(lái)是嘉靖時(shí)刻的書(shū),卻安上了一塊萬(wàn)歷時(shí)的刻書(shū)牌記,目的在于借重陳眉公的大名以抬高本書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值,并想利用這塊牌子來(lái)說(shuō)明此書(shū)版本的完整性和確切性。二者合一,此書(shū)便 可以身份大增,書(shū)賈從中獲得。清初刻本《詩(shī)人玉屑》,書(shū)前原有'處順堂藏板'的刻書(shū)牌記,且有'重刊元本'字樣。由于書(shū)機(jī)時(shí)作偽,撤去了這塊刻書(shū)牌記,竟騙過(guò)了墨海樓蔡氏。蔡氏以元刻本收進(jìn),察覺(jué)上了當(dāng),卻 又反手賣(mài)給了別人。這種增換刻書(shū)牌記的情況,往往在明清之際所刻的從書(shū)中和翻刻本中時(shí)常發(fā)生。萬(wàn)其是翻刻本貌似原刻本,作偽方法簡(jiǎn)單,只需抽去牌記,略加偽飾即成。從以上例子可以看出,牌記雖是鑒定版本的重要依據(jù),但不能輕信,應(yīng)該多方考證,審慎鑒定。
 
   5.剜改序跋。
 
    剜改序跋中的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件,或撤換序跋冒充古刻舊刻而從中獲利,在古書(shū)版本造偽中亦屬司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象。尤其是在配合其他作偽手段時(shí),挖改序跋中緊要之處,更是屢見(jiàn)不鮮。如時(shí)彭大翼輯的《山堂肆考》二百二十八卷,明萬(wàn)歷二十三年刻本。書(shū)賈將書(shū)名控改為《書(shū)言故事》,同時(shí)將題下彭大翼纂著的'纂著'兩字剜下,偷梁換柱貼在書(shū)賈加印的'錫山陳幼學(xué)'名字下面,投藏書(shū)家所好。為了證明這部書(shū)確系無(wú)錫陳幼學(xué)纂著,書(shū)賈還對(duì)《山堂肆考》原書(shū)序文進(jìn)行剜改,在凌儒的序中就有兩處被挖改:一是交序文第六頁(yè)后半頁(yè)害蟲(chóng)去后,杜撰墨'無(wú)錫陳夫子好古士也'。二是第七頁(yè)文字也作了篡改:'集而成編,總之二面四十卷,名曰《書(shū)言故事》',與剜改書(shū)名著者相呼應(yīng)。因此,凡古書(shū)中無(wú)序有跋,或序跋與的內(nèi)容自相矛盾時(shí),切不可輕信其中所題的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件,而應(yīng)當(dāng)多方考證后,再做決斷。
 
    6.染紙?jiān)熘猿涔趴膛f刊。
 
    明高濂在《遵生八箋》中曾對(duì)染紙和偽造蠹魚(yú)蟲(chóng)蛀痕以作偽有精細(xì)的描寫(xiě)和精彩的議論:近日作假宋版書(shū)者,神妙莫測(cè)。將新刻摹宋版書(shū),特抄微黃厚實(shí)竹紙,或用川中繭紙,或用糊褙方簾綿紙,或用孩兒白虎紙,簡(jiǎn)卷用棰細(xì)細(xì)敲過(guò),名之曰刮,又墨浸去臭味印成。破碎重補(bǔ)?;蚋目涕_(kāi)卷一二序文年號(hào),或貼過(guò)今人注刻名氏留空,另刻小印,將宋人姓氏扣真兩頭角處?;蛴蒙趁婺トヒ唤?,或作一二缺痕,以燈火燎去紙毛,仍用草煙薰黃,儼然古人傷殘舊跡?;蛑弥坠裰校钕x(chóng)蝕作透漏蛀孔?;蛞澡F線(xiàn)燒紅,錘書(shū)本子,委曲成眼,一二轉(zhuǎn)折,種種與新不同。用紅色裝襯綾錦套殼,入手重實(shí),光賦可觀,初非今書(shū)仿佛,以惑售者。或札伙囤,令人先聲指為故家某姓所遺。百計(jì)數(shù)人,莫可窺測(cè),收藏家當(dāng)具真眼辨證。
 
    以上說(shuō)明,染紙以充舊刻,這種作偽手法早在明代就已經(jīng)有人采用。同時(shí)明代還有書(shū)坊染仿舊紙,然后印行古書(shū)的,關(guān)于這一點(diǎn),商濂還沒(méi)有談到。而近代書(shū)賈則是利用清時(shí)的影寮刻本進(jìn)行染色,以充舊刻。
 
 
 

 

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